Cet ouvrage réunit des chercheurs en anthropologie, sociologie, sciences politique et histoire des religions. Ils se proposent d’étudier le rôle joué par l’État dans la définition et la prise en compte de ce qui est religion et de ce qui ne l’est pas, en autorisant, officialisant, légalisant ; mais aussi en régulant les rapports entre les différentes religions. La ville et ses espaces publics constituent un théâtre majeur, une scène d’expression et de visibilité de ces processus politiques, mais aussi des conflits religieux. Or, la mondialisation agit sur les pratiques religieuses et religions qui ne cessent de se transformer et de se reconfigurer.

Cet ouvrage se propose d’étudier la«gestion» politique et économique de ces expressions contemporaines de religiosité, et les positionnements des Etats face à elles, notamment dans le cadre de la ville. Nous avons également fait une place aux travaux consacrés aux croyants, en tant qu’acteurs sociaux, et aux modalités selon lesquelles ils expriment ou revendiquent leur droit à une égalité de traitement en tant que membre d’une communauté religieuse. Dans cette perspective, nous réinterrogeons la performativité de la laïcité, rapportée aux «nouvelles religions» et aux «communautés religieuses » qui en sont issues. L’ouvrage est structuré selon trois axes: les mots, les normes et les modèles en jeu ; spatialités et mobilités du religieux dans la ville ; et pluralités interreligieuses et relations interconfessionnelles.